關于知識、學問,、經(jīng)歷,、經(jīng)驗的思考與總結
老鬼谷商二代教育對知識、學問,、經(jīng)歷,、經(jīng)驗的思考后做出的總結,，是不是很有道理？
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知識
知識泛濫的問題,，在全世界都是個大問題,，在中國尤甚。所謂知識,，從不知道到知道所增加的一切東西,，都叫知識。知識是無窮的,，因此學無止境,。所謂知識泛濫，每個人都想在別人的基礎上換個說法,，導致書海泛濫,，學無可依。
如今知識泛濫的海洋足以把沒有形成自己“思維程序”的你“淹死”掉,，因為你不具備正確識別,、判斷和運用知識的思維程序。
所以,，老鬼谷商二代教育明確主張：年輕人掌握知識不是越多越好,，要根據(jù)自己的實踐目的學習，夠用就行,。比如,，登山運動員何必去掌握劃船的技能呢。
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學問
學問欠缺的問題,，又是一個很大的問題,。所謂學問，就是能用得上的知識,，為了顯擺的不是學問,，為了解決問題的才是學問。知識與學問只差一個東西,，就是“思考”,。
你學來的知識，一經(jīng)“思考”就會有個分類,，分成有用和沒用,。有用的，會被放進自己腦子里的“反射點”里,，遇到匹配的場景,，自動就會被調(diào)出來使用，這就順利的把“知識”轉化成了“學問”,；沒用的,，就會隨便一丟,，很快就會不記得了。
老鬼谷商二代教育明確主指出：
能解決問題的知識才叫學問,，知識無對錯,，學問就有對錯。
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經(jīng)歷
經(jīng)歷,，人人清楚它是個什么東西,。你與不同的人打交道越多，你越有經(jīng)歷,；你干過的事與活越多,，你越有經(jīng)歷，等等,。所以經(jīng)歷的多少與年齡與數(shù)量直接關聯(lián),。
老鬼谷商二代教育積極鼓勵：年輕人一定要多多經(jīng)歷，因為經(jīng)歷是經(jīng)驗的前置條件,。
年輕人怎么多經(jīng)歷呢,，至少不能一天到晚抱著手機宅家里，要走出去,，去上班去工作,。工作了，不能圖舒服圖安逸,，要具有不安于現(xiàn)狀的工作勁頭,。工作之余，更要學習,，要帶著工作中的問題而學習,。
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經(jīng)歷
有經(jīng)歷但沒有將經(jīng)歷進行總結的不叫經(jīng)驗,，沒有經(jīng)歷的更不能叫有經(jīng)驗,。所以，經(jīng)歷與經(jīng)驗之間就差一個東西,，就是“總結”,。
經(jīng)歷再多，不善于做總結,，你過活十年光陰與別人過個一年時間有啥區(qū)別,？那如何總結呢？
老鬼谷商二代教育告訴你：
一,、書寫出來,，二、寫出3條,，三,，每條有道理,。
前人的經(jīng)驗是今人的知識，今人的經(jīng)驗是后人的知識,。所以,，前人的著作就是我們獲取知識的途徑。
古代圣賢都主張“述而不作”,，他們都反對“知識泛濫”,。但他們都在晚年留下了自己的“心得”。老子僅一篇《道德經(jīng)》,，鬼谷子僅一篇《鬼谷子》,，孫子僅一篇《孫子兵法》而已。寫的越多,，越不利于后人學習,。
現(xiàn)代人紛紛出書，導致書籍泛濫,，或嘩眾取寵,，或沽名釣譽，或賴此茍活,，種種動機雖不一而論,，但都是抄來抄去，浪費了讀者的許多時間,。
有知識而亂用,，就是教條主義，拘泥于經(jīng)歷的感性結果,，就是經(jīng)驗主義?，F(xiàn)在很多機構搞經(jīng)營管理培訓，就是“教條主義”的鮮明寫照,；現(xiàn)在很多老板身份的家長教育孩子,，就是“經(jīng)驗主義”的悲催結果！
知識可以線上學習,，但學問必須線下面對面討論,。所以，線上教育不可取,。因此,，老鬼谷商二代教育學校就應運而生了！
如何正確的學習知識,？
如何讓知識順利轉化成學問,？
如何不走彎路的去經(jīng)歷?
又如何讓經(jīng)歷成為指導實踐工作的寶貴經(jīng)驗？
那就把年輕人送到老鬼谷商二代教育學校來學習吧,，一切問題迎刃而解,！
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