首頁(yè) > 觀點(diǎn)文章 > 當(dāng)官入門,，必學(xué)“仕途文化”
古有四民，曰“士農(nóng)工商”,。“士”是指官僚階層,，“農(nóng)”是指種地的農(nóng)民,，“工”是指制造的人，主要是手工業(yè)者,。“商”是指商人,。古代提倡首選做官，“學(xué)而優(yōu)則仕”,，然后是農(nóng)業(yè),，再然后是工藝制造，最后是商人,。從排序可以看出,，古代商人的地位不高，而士的地位最高,。根據(jù)我們的理解,，士就是那些做官的人，但是具體包含哪些崗位類型,，則不是特別清楚,。下面我們就做一個(gè)說(shuō)明。
因中國(guó)古代朝代眾多,，各朝各代的官僚體系都不相同,，對(duì)于概念的解釋也就存在差異，所以我們不做學(xué)術(shù)考究，只做通俗表述即可,。表述有失嚴(yán)謹(jǐn)之處,，請(qǐng)各位不必費(fèi)腦子較真。古代吃官飯的,，一共有四個(gè)級(jí)別,，分別是官、吏,、僚,、役。為了好理解起見(jiàn),，我們與現(xiàn)在的崗位做一下類比,。
所謂“官”，指的是主管領(lǐng)導(dǎo),，主要是那些“人權(quán)”,、“財(cái)權(quán)”和“事權(quán)”能集于一身的人，也就是有最終決定權(quán)的人,。所謂“吏”,，指的是分管某一方面工作的副職，其權(quán)力主要是“官”賦予的,，職責(zé)是協(xié)助主官做好本單位的工作,。所謂“僚”，是為主官服務(wù)的人,，像辦公室人員,、秘書(shū)、辦事員,、科員等,。所謂“役”，是指為公家出力干活的人,，如過(guò)去的勞役,，差役，現(xiàn)在政府的雇傭人員等,。
從以上可以看出,，“士”就包含了三種人，官,、吏,、僚。
僚升吏,，吏升官,，官再升更大的吏,，吏再升更大的官，這個(gè)士升職過(guò)程就叫做“仕途”,。
書(shū)上說(shuō),，“士”與“仕”通假，但應(yīng)該是有區(qū)別,，“士”是名詞,，指官員,；“仕”是動(dòng)詞,，指升官的過(guò)程，所以才有“出仕”,、“仕途”等說(shuō)法,。
古代做官的人，大抵有三種目的,。第一種,，是“情懷型”的，這種人需要更大的權(quán)力,，來(lái)為人民服務(wù),；
第二種，是“就業(yè)型”的,，做官是一種就業(yè)的途徑,；
第三種，是“搜刮型”的,，掌權(quán)可以貪污受賄,。當(dāng)然，三種人可以兼而有之,，并不能截然分清,。
既然選擇了做官，就要做更大的官,。如何在升職的路上一帆風(fēng)順,，這就是“仕途文化”所要探討的問(wèn)題。
首先是“做官入門”的理念問(wèn)題,。古人云：“朝里有人好做官”,，很多做官很久的人，也并不能參透里面的玄機(jī),。他們要么埋頭苦干,，不去“朝里找人”，要么投機(jī)鉆營(yíng),，不務(wù)正業(yè),。這說(shuō)明,，這些人根本不懂仕途文化，所以才導(dǎo)致十幾年甚至二十幾年升不上去,。
到底如何規(guī)劃自己的仕途,，擺正“功”、“名”,、“利”之間的關(guān)系,，找到提攜自己的貴人，這是“仕途文化”專欄所要解決的核心問(wèn)題,。
司馬懿告訴兒子,，得民心者可為天子，得天子心者可為諸侯,，得諸侯心者可為大夫,。可見(jiàn),，得上司之心,，是仕途順利的關(guān)鍵。
前人之事,，后人之師,。我們將通過(guò)總結(jié)理論，指導(dǎo)實(shí)踐的方式,，循序漸進(jìn)地給大家講解什么是“仕途文化”,。也請(qǐng)大家提出問(wèn)題，展開(kāi)討論,。
下篇預(yù)告：一,、什么是“靠山”？如何找到“靠山”,？
來(lái)源：方墉新學(xué)
作者：方墉
首發(fā)時(shí)間：2022.7.18
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