首頁(yè) > 觀點(diǎn)文章 > 論“朋、友,、師,、徒、敵”圈子文化
人是社會(huì)性的動(dòng)物,。社交是人區(qū)別于其它動(dòng)物的根本。既然要社交,，就要明白有幾種社交對(duì)象,。
一般來(lái)講，每個(gè)人都處在五種人的包圍之中,，這便是“朋,、友、師,、徒,、敵”。
一,、所謂“朋”,，古語(yǔ)“同門為朋”。就是說(shuō),，出自同一淵源的人,，都是“朋”的關(guān)系，如同學(xué),、同鄉(xiāng),、親戚等。
二,、所謂“友”,，就是指志同道合的人。認(rèn)同自己的理念,，支持自己的事業(yè),。友與朋不同，“朋”不一定認(rèn)可和支持自己,，“友”認(rèn)可和支持自己,，但不一定出自同門。所以,，既是朋又是友的,，才能叫“朋友”。
三,、所謂“師”,，是指比自己強(qiáng)的人，每個(gè)人都不能離開(kāi)師的指導(dǎo),。
四,、所謂“徒”,，是指追隨自己，需要自己提攜的人,。一個(gè)人,，既要有師，又要有徒,。
五,、所謂“敵”，就是自己的對(duì)手,。對(duì)手不一定是公開(kāi)的，但不能沒(méi)有對(duì)手,。對(duì)手是人進(jìn)步的階梯,。
掌握“圈子五常”理論，很容易就對(duì)身邊的人做出判斷,。
第一,，把經(jīng)常接觸的“朋”進(jìn)行分析，看哪些是志同道合的“友”,，哪些只是為了面子的“朋”,。志同道合的，進(jìn)一步加深,，為了面子而交往,，純粹的“朋”，逐步減少接觸,。
第二,，弄清哪些人能成為自己的“師”，哪些人能成為自己的“徒”,。對(duì)師,，要虛心請(qǐng)教，對(duì)徒要耐心指導(dǎo),。人不可無(wú)師,，亦不可無(wú)徒。歷史上最厲害的皇帝也都有老師,，越是偉大的人物越有人追隨,。那些高高在上，無(wú)師無(wú)徒的人,，注定當(dāng)不了大官,，縱然偶然當(dāng)上了，不久也得出局,。
第三,，人是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的,，斗爭(zhēng)的對(duì)象，就是“敵”,。一個(gè)沒(méi)有“敵”的人,，也沒(méi)有真正的“友”。所謂政治,，就是團(tuán)結(jié)更多的人,，跟敵人斗。
很多人都沒(méi)有“敵”的概念,，你好我好大家好,。這是表面功夫，別人不一定不把你當(dāng)敵,。只有認(rèn)準(zhǔn)敵,，搞清敵，才會(huì)有政治敏感性,。
曾子說(shuō)過(guò)：用師者王,，用友者霸，用徒者亡,。按方墉新學(xué)的說(shuō)法,，用師者王，用徒者強(qiáng),，用朋者垮,，用友者霸，用敵者無(wú)上,。若師徒敵友俱能用之,，“敵”又何在呢？
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