《易經(jīng)》被稱為“百經(jīng)之首”，但是很多人看不懂,，只知道有“不易”,、“簡易”、“變易”之說,。
其實,，很多人對上述“三易”，也是弄不清楚的,，但是,，若結(jié)合老鬼谷的《思維程序》理解，就是一件非常容易的事情,。
在《老板思維程序》中,，我們提出了“常道”和“反射點”的概念,。
所謂“常道”,，是指經(jīng)營管理中必須有的東西，所謂“反射點”,，是指解決常道采用的方法,。無論是常道還是反射點，都要具備一定的穩(wěn)定性,，在“時空能”未發(fā)生改變的情況下,，這些都是不能改變的,，這就是不易。
企業(yè)的方向決定以后,，執(zhí)行就是最重要的因素,。而執(zhí)行的要點，就是簡單,，只有簡單,，執(zhí)行起來才容易，這就是“簡易”,。那么,，怎樣才算簡單呢？
這就是“思維程序”中“程”的作用,。從心理學的角度,，只有不動腦子的事情，干起來才愉悅,。而要不動腦子,，就必須做到足夠的簡單，也就是說,，簡單與否的標準就是看執(zhí)行人是否需要動腦子,。需要動腦子的，就不簡單,，而同一件事,，有的人需要動腦子，有的人則不需要動腦子,，動不動腦子由人的維度決定,，維度高的可以不動腦子，維度低的人則需要動腦子,。
所以,，要根據(jù)維度決定“程”的長短。這就是怎樣才能做到簡易的方法,。
以上是在“時空能”沒有發(fā)生改變的情況下,，應該堅持“不易”和“簡易”,，但如果“時空能”發(fā)生了變化，就必須以“變易”的適應環(huán)境,。
韓非子說：“世易則事異,，事異則備變”，說的就是外部環(huán)境發(fā)生變化時,，內(nèi)部就要跟上外部的變化,，這就叫“變易”。變易之后,，又在一個新的環(huán)境里,，形成相對穩(wěn)定的狀態(tài)，重新進入到“不易”和“簡易”,，這就是《思維程序》與易經(jīng)的關系,。
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