首頁 > 觀點(diǎn)文章 > 論“朋,、友,、師,、徒,、敵”圈子文化
人是社會(huì)性的動(dòng)物,。社交是人區(qū)別于其它動(dòng)物的根本,。既然要社交，就要明白有幾種社交對(duì)象,。
一般來講,，每個(gè)人都處在五種人的包圍之中，這便是“朋,、友,、師、徒,、敵”,。
一、所謂“朋”,，古語“同門為朋”,。就是說，出自同一淵源的人,，都是“朋”的關(guān)系,，如同學(xué)、同鄉(xiāng),、親戚等,。
二,、所謂“友”，就是指志同道合的人,。認(rèn)同自己的理念,，支持自己的事業(yè)。友與朋不同,，“朋”不一定認(rèn)可和支持自己,，“友”認(rèn)可和支持自己，但不一定出自同門,。所以,，既是朋又是友的，才能叫“朋友”,。
三,、所謂“師”，是指比自己強(qiáng)的人,，每個(gè)人都不能離開師的指導(dǎo),。
四、所謂“徒”,，是指追隨自己,，需要自己提攜的人。一個(gè)人,，既要有師,，又要有徒。
五,、所謂“敵”,，就是自己的對(duì)手。對(duì)手不一定是公開的,，但不能沒有對(duì)手,。對(duì)手是人進(jìn)步的階梯。
掌握“圈子五常”理論,，很容易就對(duì)身邊的人做出判斷,。
第一,，把經(jīng)常接觸的“朋”進(jìn)行分析,，看哪些是志同道合的“友”，哪些只是為了面子的“朋”,。志同道合的,，進(jìn)一步加深，為了面子而交往,，純粹的“朋”,，逐步減少接觸,。
第二，弄清哪些人能成為自己的“師”,，哪些人能成為自己的“徒”,。對(duì)師，要虛心請(qǐng)教,，對(duì)徒要耐心指導(dǎo),。人不可無師，亦不可無徒,。歷史上最厲害的皇帝也都有老師,，越是偉大的人物越有人追隨。那些高高在上,，無師無徒的人,，注定當(dāng)不了大官，縱然偶然當(dāng)上了,，不久也得出局,。
第三，人是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的,，斗爭(zhēng)的對(duì)象,，就是“敵”。一個(gè)沒有“敵”的人,，也沒有真正的“友”,。所謂政治，就是團(tuán)結(jié)更多的人,，跟敵人斗,。
很多人都沒有“敵”的概念，你好我好大家好,。這是表面功夫,，別人不一定不把你當(dāng)敵。只有認(rèn)準(zhǔn)敵,，搞清敵,，才會(huì)有政治敏感性。
曾子說過：用師者王,，用友者霸,，用徒者亡。按方墉新學(xué)的說法,，用師者王,，用徒者強(qiáng)，用朋者垮，用友者霸,，用敵者無上,。若師徒敵友俱能用之，“敵”又何在呢,？
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